Actividad Integrada para 5° año
Asignaturas: EDI, Filosofía, Historia, OCL
Eje temático: Trabajo
Fecha de entrega: Viernes 15 de mayo
Fundamentación: teniendo en cuenta la Conmemoración del Día Internacional del Trabajo proponemos entre las asignaturas: OCL, EDI, Filosofía, Historia el siguiente trabajo interdisciplinario para 5to año.
Objetivos: que los alumnxs puedan reflexionar sobre el trabajo, desde distintas perspectivas, teniendo en cuenta los obstáculos actuales, las diferencias que se plantean en la sociedad en relación a la cuestión de género, al trabajo invisible al interior del hogar, la distribución de las tareas.
Texto 1 - ¿Qué es trabajo?
Según la OIT, el trabajo es el conjunto de actividades humanas, remuneradas o no que producen bienes y servicios en una economía, o que satisfacen las necesidades de una comunidad o proveen los medios de sustento necesarios para los individuos (Freijo)
De acuerdo a Naciones Unidas, por término medio, las mujeres siguen ganando en todo el mundo un 23 % menos que los hombres en el mercado de trabajo por el mismo empleo o dicho de otro modo, las mujeres cobran 77 centavos por cada dólar que ganan los hombres.
Esta diferencia salarial de género se calcula a través de lo que se conoce como brecha salarial, un indicador que informa acerca de las diferencias entre el salario de un hombre y una mujer en el mercado laboral, habitualmente expresada como un porcentaje sobre el salario de los hombres.
Precisamente Naciones Unidas, a través del quinto de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) adoptados en 2015 por los 193 Estados miembro en la Agenda 2030, acordaron “lograr la igualdad entre los géneros y empoderar a todas las mujeres y las niñas”.
Desde OCL proponemos la lectura de las causas que generan la brecha laboral entre mujeres y varones:
Primera Actividad:
1- Teniendo en cuenta el texto buscar ejemplos de trabajos precarios, trabajos donde la postulación de mujeres sea mínima, ya que las empresas no lo solicitan, problemáticas que vivencian las mujeres en sus trabajos/ocupaciones.
2- Investigar sobre el término “TECHO DE CRISTAL”
3- Consulten y realicen un punteo entre sus contactos de mujeres, sobre los trabajos/ocupaciones que realizan fuera del hogar, cantidad de horas y cantidad de días trabajados, licencias que han usado, pago de vacaciones, principales dificultades a la hora de conseguir un trabajo.
Texto 2 - EL TRABAJO DESDE LA MIRADA CRISTIANA:
El trabajo humano es de vital importancia para la Doctrina Social de Ia Iglesia.
Comienza con una visión bíblica del Antiguo Testamento subraya que el trabajo no es castigo. Pertenece a la condición humana y genera riqueza, aunque no se debe caer en la tentación de idolatrarlo. El precepto del descanso sabático es un baluarte contra el abuso del trabajo, voluntario o impuesto, a la vez que contra toda forma de explotación. Lo confirman la vida, actitud y enseñanza de Jesús, así como los escritos de San Pablo y San Juan.
De acuerdo con la tradición bíblica y la enseñanza de los Santos Padres, el trabajo es un deber porque así el ser humano colabora con Dios Creador, sirve al bien común y se perfecciona a sí mismo.
Cuando se produce la revolución industrial, la Iglesia asume la defensa de la dignidad de los trabajadores e influye en asociaciones y leyes que la tutelan. Lo mismo en los documentos posteriores. La Iglesia considera al trabajo «clave esencial» de la cuestión social, si queremos considerarla desde el punto de vista del bien del ser humano.
Recoge luego, siguiendo la enseñanza de Juan Pablo II la doble dimensión (objetiva y subjetiva) del trabajo y señala su doble carácter: personal y social. Es personal porque procede de la persona y se orienta a ella: el trabajo es para el hombre y no el hombre para el trabajo. Es social porque trabajamos con otros y para otros. Además confirma la identidad más profunda del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios y encargado de continuar lo que Él había comenzado.
El trabajo es el elemento más valioso del proceso de producción. Entre capital y trabajo debe existir complementariedad y se debe superar el riesgo real de enfrentamiento. Para ello deben sacarse consecuencias de que el trabajo es título de participación y llegar a fórmulas que aseguren que los trabajadores participen en la propiedad, la gestión y los beneficios de la empresa. Por la misma razón, el trabajo está también relacionado con la propiedad, privada y pública. Éstas, junto con otros mecanismos del sistema económico, deben garantizar que la economía esté al servicio del hombre.
El descanso es un derecho para quienes trabajan. Las autoridades y los mismos trabajadores deben defender este derecho, que permite atender a la familia y dedicar tiempo a la reflexión, al estudio y al crecimiento de la vida espiritual y cristiana.
El trabajo es también un derecho, porque perfecciona a la persona y es necesario para vivir. Por eso quien puede trabajar debe encontrar forma de hacerlo. La sociedad debe luchar contra el desempleo y procurar sistemas de educación y preparación profesional adaptados a las necesidades actuales. El Estado debe atender a los desempleados y promover políticas que activen el empleo, siempre subsidiariamente. Hoy es precisa, también en este campo, la colaboración interestatal. Los Estados deben evitar que el trabajo o su falta deterioren la vida familiar y ocuparse especialmente de los colectivos más débiles cara al trabajo: mujeres, niños, emigrantes, minusválidos y empleados en el sector agrícola. Entre los derechos específicos de los trabajadores se citan el salario justo, la huelga y la sindicación.
Finalmente aborda las novedades que la globalización impone en el mundo laboral: la velocidad de comunicación sin límites espacio-temporales y la facilidad de transporte de personas y mercancías de una parte a otra del planeta. La propiedad y la capacidad de decisión están muchas veces lejos y puede ser indiferente ante los efectos sociales de sus opciones económicas. La globalización no es mala en sí misma. Depende del uso que se hace de ella. Obliga a globalizar la tutela de los derechos y de la equidad. Ante los nuevos problemas que presenta tanto en los países desarrollados como en los que aún están en vías de desarrollo, la DSI recomienda evitar el error de creer que estos cambios ocurren de forma determinista. El hombre debe seguir siendo el protagonista del trabajo. Cambian las formas históricas de trabajo pero no debe cambiar el respeto a los derechos inalienables de quien trabaja. Hay que afrontar los desequilibrios existentes colocando en primer lugar la dignidad de la persona que trabaja.
Oración de un desocupado
por Juan Gelman
Padre,
desde los cielos bájate, he olvidado
las oraciones que me enseñó la abuela,
pobrecita, ella reposa ahora,
no tiene que lavar, limpiar, no tiene
que preocuparse andando el día por la ropa,
no tiene que velar la noche, pena y pena,
rezar, pedirte cosas, rezongarte dulcemente.
Desde los cielos bájate, si estás, bájate entonces,
que me muero de hambre en esta esquina,
que no sé de qué sirve haber nacido,
que me miro las manos rechazadas,
que no hay trabajo, no hay,
bájate un poco, contempla
esto que soy, este zapato roto,
esta angustia, este estómago vacío,
esta ciudad sin pan para mis dientes, la fiebre
cavándome la carne,
este dormir así,
bajo la lluvia, castigado por el frío, perseguido
te digo que no entiendo, Padre, bájate,
tócame el alma, mírame
el corazón,
yo no robé, no asesiné, fui niño
y en cambio me golpean y golpean,
te digo que no entiendo, Padre, bájate,
si estás, que busco
resignación en mí y no tengo y voy
a agarrarme la rabia y a afilarla
para pegar y voy
a gritar a sangre en cuello
porque no puedo más, tengo riñones
y soy un hombre,
bájate, qué han hecho
de tu criatura, Padre?
un animal furioso
que mastica la piedra de la calle?
Segunda Actividad:
4- ¿Por qué la Doctrina Social de la Iglesia afirma que el trabajo es un “deber” y a la vez un “derecho”?
5- ¿Cómo se relaciona el Trabajo con Dios y qué valor se le otorga al descanso?
6- ¿Qué consecuencias trae la Globalización al trabajo?
7- ¿qué sentimientos se hacen presentes en la Oración del Desocupado?
8- Trabajos aplaudidos: ¿Qué trabajos se han comenzado a reconocer o revalorizar frente a la realidad de la pandemia? ¿Por qué te parece?
Texto 3 - HISTORIA
El derecho al trabajo está reconocido y garantizado en nuestra Constitución Nacional en los artículos 14 , 14 bis y 75 inciso 19 .Durante la primera presidencia de Juan Domingo Perón , se llevó a cabo una reforma de la Constitución Nacional, en la que se estableció el derecho al trabajo y los derechos del trabajador en su artículo 37, esta constitución de 1949 fue derogada por la Revolución Libertadora en 1956,a partir de ese momento esos derechos fueron incorporados en los artículos 14 y 14 bis de la Constitución Nacional y continúan vigente hasta la actualidad.
El derecho al trabajo en la Constitución de 1949
Art. 37 – Declárense los siguientes derechos especiales:
I. Del trabajador
1. Derecho de trabajar - El trabajo es el medio indispensable para satisfacer las necesidades espirituales y materiales del individuo y de la comunidad, la causa de todas las conquistas de la civilización y el fundamento de la prosperidad general; de ahí que el derecho de trabajar debe ser protegido por la sociedad, considerándolo con la dignidad que merece y proveyendo ocupación a quien lo necesite.
2. Derecho a una retribución justa – Siendo la riqueza, la renta y el interés del capital frutos exclusivos del trabajo humano, la comunidad deber organizar y reactivar las fuentes de producción en forma de posibilitar y garantizar al trabajador una retribución moral y material que satisfaga sus necesidades vitales y sea compensatoria del rendimiento obtenido y del esfuerzo realizado.
3. Derecho a la capacitación - El mejoramiento de la condición humana y la preeminencia de los valores del espíritu imponen la necesidad de propiciar la elevación de la cultura y la aptitud profesional, procurando que todas las inteligencias puedan orientarse hacia todas las direcciones del conocimiento, e incumbe a la sociedad estimular el esfuerzo individual proporcionando los medios para que, en igualdad de oportunidades, todo individuo pueda ejercitar el derecho a aprender y perfeccionarse.
4. Derecho a condiciones dignas de trabajo - La consideración debida al ser humano, la importancia que el trabajo reviste como función social y el respeto recíproco entre los factores concurrentes de la producción, consagran el derecho de los individuos a exigir condiciones dignas y justas para el desarrollo de su actividad y la obligación de la sociedad de velar por la estricta observancia de los preceptos que las instituyen y reglamentan.
5. Derecho a la preservación de la salud - El cuidado de la salud física y moral de los individuos debe ser una preocupación primordial y constante de la sociedad, a la que corresponde velar para que el régimen de trabajo reúna requisitos adecuados de higiene y seguridad, no exceda las posibilidades normales del esfuerzo y posibilite la debida oportunidad de recuperación por el reposo.
6. Derecho al bienestar – El derecho de los trabajadores al bienestar, cuya expresión mínima se concreta en la posibilidad de disponer de vivienda, indumentaria y alimentación adecuadas, de satisfacer sin angustias sus necesidades y las de su familia en forma que les permita trabajar con satisfacción, descansar libres de preocupaciones y gozar mesuradamente de expansiones espirituales y materiales, impone la necesidad social de elevar el nivel de vida y de trabajo con los recursos directos e indirectos que permita el desenvolvimiento económico.
7. Derecho a la seguridad social – El derecho de los individuos a ser amparados en los casos de disminución, suspensión o pérdida de su capacidad para el trabajo promueve la obligación de la sociedad de tomar unilateralmente a su cargo las prestaciones correspondientes o de promover regímenes de ayuda mutua obligatoria destinados, unos y otros, a cubrir o complementar las insuficiencias o inaptitudes propias de ciertos períodos de la vida o las que resulten de infortunios provenientes de riesgos eventuales.
8. Derecho a la protección de su familia - La protección de la familia responde a un natural designio de individuo, desde que en ella generan sus más elevados sentimientos efectivos y todo empeño tendiente a su bienestar debe ser estimulado y favorecido por la comunidad como el modo más indicado de propender al mejoramiento del género humano y a la consolidación de principios espirituales y morales que constituyen la esencia de la convivencia social.
9. Derecho al mejoramiento económico - La capacidad productora y el empeño de superación hallan un natural incentivo en las posibilidades de mejoramiento económico, por lo que la sociedad debe apoyar y favorecer las iniciativas de los individuos tendientes a ese fin, y estimular la formación y utilización de capitales, en cuanto constituyen elementos activos de la producción y contribuyan a la prosperidad general.
10. Derecho a la defensa de los intereses profesionales - El derecho de agremiarse libremente y de participar en otras actividades lícitas tendientes a la defensa de los intereses profesionales, constituyen atribuciones esenciales de los trabajadores, que la sociedad debe respetar y proteger, asegurando su libre ejercicio y reprimiendo todo acto que pueda dificultarle o impedirlo.
Constitución actual
Artículo 14.- Todos los habitantes de la Nación gozan de los siguientes derechos conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio; a saber: de trabajar y ejercer toda industria lícita; de navegar y comerciar; de peticionar a las autoridades; de entrar, permanecer, transitar y salir del territorio argentino; de publicar sus ideas por la prensa sin censura previa; de usar y disponer de su propiedad; de asociarse con fines útiles; de profesar libremente su culto; de enseñar y aprender.
Artículo 14 bis.- El trabajo en sus diversas formas gozará de la protección de las leyes, las que asegurarán al trabajador: condiciones dignas y equitativas de labor, jornada limitada; descanso y vacaciones pagados; retribución justa; salario mínimo vital móvil; igual remuneración por igual tarea; participación en las ganancias de las empresas, con control de la producción y colaboración en la dirección; protección contra el despido arbitrario; estabilidad del empleado público; organización sindical libre y democrática, reconocida por la simple inscripción en un registro especial.
Queda garantizado a los gremios: concertar convenios colectivos de trabajo; recurrir a la conciliación y al arbitraje; el derecho de huelga. Los representantes gremiales gozarán de las garantías necesarias para el cumplimiento de su gestión sindical y las relacionadas con la estabilidad de su empleo.
El Estado otorgará los beneficios de la seguridad social, que tendrá carácter de integral e irrenunciable. En especial, la ley establecerá: el seguro social obligatorio, que estará a cargo de entidades nacionales o provinciales con autonomía financiera y económica, administradas por los interesados con participación del Estado, sin que pueda existir superposición de aportes; jubilaciones y pensiones móviles; la protección integral de la familia; la defensa del bien de familia; la compensación económica familiar y el acceso a una vivienda digna.
Tercera Actividad:
9- Leer y comparar los artículos de ambas constituciones , y realiza el registro de las semejanzas y diferencias entre los mismos. Organiza la información en un cuadro.
10- Analiza el art. 37 y expresa tu opinión respecto a la vigencia o no de los derechos que allí se enumeran. Elabora un texto de al menos 10 renglones con tus conclusiones.
Texto 4 - Filosofía
Trabajo
Actividad por la que el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales. En las sociedades de explotación el trabajo se vive como una experiencia alienada, y no como una actividad de autorrealización.
Es preciso darse cuenta de que para Marx la noción de trabajo va más allá de su dimensión puramente económica y se convierte en una categoría antropológica: Marx caracteriza al hombre como un ser dotado de un “principio de movimiento”, principio que determina su impulso para la creación, para la transformación de la realidad. El hombre no es un ser pasivo sino activo, y el trabajo o la actividad personal la expresión de sus capacidades físicas y mentales, el lugar en donde el hombre se desarrolla y perfecciona (más exactamente, donde se debería desarrollar y perfeccionar); de ahí que el trabajo no sea un mero medio para la producción de mercancías sino un fin en sí mismo y que pueda ser buscado por sí mismo y gozado. Dada esta comprensión de la naturaleza humana como la de un ser que sólo puede encontrar su perfección en el trabajo, no es extraño que el tema central de la filosofía marxiana sea la transformación del trabajo sin sentido, enajenado, del trabajo como un mero medio, en un trabajo enriquecedor, en un trabajo libre. En sus primeros escritos, llamó “actividad personal” a la realización de esta inclinación al movimiento, y cuando criticó la forma concreta de darse esta actividad en las sociedades de explotación pidió la “abolición del trabajo”. En escritos posteriores estableció la diferencia entre trabajo libre y trabajo enajenado y su crítica a la alienación se expresó en su preocupación por la “emancipación del trabajo”.
Dos textos de Karl Marx sobre la importancia del trabajo para caracterizar la naturaleza humana.
"Podemos distinguir al hombre de los animales por la conciencia, por la religión o por lo que se quiera. Pero el hombre mismo se diferencia de los animales a partir del momento en que comienza a producir sus medios de vida, paso éste que se halla condicionado por su organización corpórea. Al producir sus medios de vida, el hombre produce indirectamente su propia vida material"
Marx, La ideología alemana
"El trabajo es, en primer término, un proceso entre la naturaleza y el hombre, proceso en que éste realiza, regula y controla mediante su propia acción su intercambio de materias con la naturaleza. En este proceso, el hombre se enfrenta como un poder natural con la materia de la naturaleza. Pone en acción las fuerzas naturales que forman su corporeidad, los brazos y las piernas, la cabeza y la mano, para de ese modo asimilarse, bajo una forma útil para su propia vida, las materias que la naturaleza le brinda. Y a la par que de ese modo actúa sobre la naturaleza exterior a él y la transforma, transforma su propia naturaleza, desarrollando las potencias que dormitan en él y sometiendo el juego de su fuerzas a su propia disciplina."
Marx, El capital
Cuarta Actividad
11- ¿Cómo caracteriza Karl Marx al Trabajo?
12- Investiga a qué llama Marx “trabajo enajenado” o “alienación del trabajo” y explica sintéticamente.
13- Realiza una conclusión integrando todo lo trabajado (extensión mínima ½ página)
Enviar el trabajo al siguiente mail: marianaromero1308@gmail.com
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